彜族分支眾多,各地服飾差異很大。服裝差異近百種,琳瑯滿目,各具特色。壹般來說,婦女穿大排扣或刺繡的右排扣上衣,黑色包頭和耳環,領口有銀花。除了小涼山的彜族穿裙子,雲南其他地方的彜族婦女都穿長裙。女褲的許多分支都繡有精美的花邊,已婚婦女的袖口和領口也繡有精美多彩的花邊,尤其是腰部周圍。在滇中,滇南的未婚女子經常戴著用紅流蘇和珠子裝飾的五彩雞冠帽。雞冠帽往往用布殼剪成雞冠的形狀,繡上幾十個、幾百個甚至上千個銀泡泡。生活在山區的彜族人習慣穿壹種“擦耳瓦”——羊皮氈,不分男女。形似鬥篷,由羊毛編織而成,長至膝蓋以下,下端飾以流蘇狀的毛發,壹般為深黑色。65,438+05歲以前,彜族姑娘穿紅白相間的童裙,單辮子。當她們達到65,438+05歲時,壹些地方會舉行名為“Shalalo”的儀式,意思是“換裙子、梳雙辮、拉耳弦”,表示姑娘們已經長大了。65歲以後,438+05,中間會穿黑色。
大多數彜族男子穿著黑色窄袖右開衫,配以蕾絲和褶襇寬腿褲。頭頂有壹綹長約三寸的頭發,漢語叫“天菩薩”,彜語叫“子兒”。這是彜族男人展示神的壹種方式。千萬不要碰它們。它被包裹在壹個十多英尺長的綠色或藍色或黑色的包頭中,並在右前部紮成壹個拇指粗的長錐形“子兒”——中文稱為“英雄包子”。男人不需要漂亮,就利用閑暇時間壹根根拔胡子。他們戴著黃色或紅色的耳珠,耳朵上用紅色絲線串起,耳朵下是紅色絲線。
“左腳舞”的傳說
彜族左腳舞有1000多年的歷史,三月節有近400年的歷史。早在康熙四十壹年(65,438+0,702),就有最早的左腳舞文字記載。
傳說很久以前,世界上有壹條龍,興風作浪,引發洪水。兩個年輕的彜族人阿裏和阿羅勇敢地站了出來,去制服了惡龍。阿裏和阿羅帶領的彜族人壹起對抗惡龍。看到龍情況不妙,他們趕緊逃回龍潭。人們抓住機會,把事先燒紅了的栗炭倒進池塘裏,然後搬起石頭挖泥土填龍潭。我怕龍翻不了身,就在上面點了篝火,邊唱邊跺腳。三天三夜,龍終於死了。為了慶祝勝利,彜族人用龍的頭、皮、骨、筋做成秦越,聚在壹起彈琴,用左腳唱“Ariro”作為紀念。
在呂雉鎮彜族聚居的地方,如拉拉、龍格裏等,幾百年來,每逢農歷正月十六和三月二十七、二十八、二十九日,或太陽落山時,遠道而來的彜族和其他民族的人不請自來,扮演黑仔的主角,男女合奏或合唱左腳調 手拉手,肩並肩,組成幾十人甚至上百人的大圈子,左腳跳舞。 伴隨著錚錚的和弦和高亢清脆的歌聲,他們時而踉蹌,時而踉蹌,時而擡腿,時而搖手轉身,舞步整齊劃壹,舞姿輕盈有力。
左腳舞有很多種,但基本都比較大膽。第壹類是招待,比如:“喜歡就來,不喜歡就來,喜歡不喜歡就來……”;第二類是歌頌美好生活的,比如“三月就要三月了,好玩嗎?彈黑仔和跳空,賣壇子和蘆葦,Ariro Ariro Ariro”;第三類是唱“豐收”的,比如“月亮出來了,黑仔調了。月亮圓圓的,月亮在微笑。讓我們壹起跳起來,唱豐收年……”;第四類是歌頌愛情的,比如“最重要的是三月會,三天不累。”不來就談不上了。別讓杜詩梅等了...".
3月27日、28日和29日,呂雉鎮各彜族地區的人們將組織大型的左腳舞活動。那時,到處都是穿著鮮艷彜族服裝的彜族男女,到處都能聽到秦越的曲調。不分國籍,大家手拉著手,徹夜跳舞狂歡。
《女生的房間》
彜族男女婚姻:“姑娘房”是楚雄彜族特有的習俗。女孩到了16歲,父母會另建壹個小草房讓她壹個人過夜,而年滿20歲的男青年可以爬上心愛女孩的草房在晚上做愛。他們壹起吹著口哨,收聽並告訴對方他們的愛情。即使同時有幾對年輕情侶,大家都在家裏。壹旦愛情成熟,男女雙方都可以在父母同意的情況下結婚,父母壹般不會幹涉子女的選擇。
雲南小涼山彜族婚禮頗具特色。結婚時,男方要準備壹匹馬,帶上酒、布、肉、面等禮物迎接新娘。女兒村的姑娘們可以想盡壹切辦法往參加婚禮的客人身上潑水,抓住他們使勁玩。送新娘的都是男的,要等到太陽落山,新娘才能進門。進門前,壹個裝著羊肉、壹個把手和酒的木碗,壹人拿著,繞在新娘頭上,表示婚後有錢。然後,新娘被她的表妹抱進屋裏。
“跳菜”
彜族歌舞餐:“跳菜”,即跳舞上菜。它是雲南無量山、哀牢山等地彜族特有的上菜形式和宴會的最高禮儀,是舞蹈、音樂、雜技完美結合的悠久傳統飲食文化。
招待客人時,方桌壹般沿兩條線擺放,客人圍坐三方,中間留壹個“跳菜”通道。三聲大鑼拉開了“跳菜”的序幕:大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏;在壹片女生男生“嗚-嗚-嗚-嗚-嗚-嗚-嗚”的喊叫聲中,只見壹個彜族男子雙手拱著頭端著托盤,腳步忽高忽低,忽急忽緩。另壹名男子頭上和胳膊上各端著壹個盤子(***24碗),緊隨其後。他們加入到淳樸的民樂協奏曲中,臉上做著滑稽的表情,以輕松優美、流暢連貫的步伐來回舞動,壹前壹後出場。兩個拿著毛巾在跳舞的夥伴,行為怪異之極,就像玩花的蝴蝶,前沖後沖,左擁右抱,為他們保駕護航。
壹對持盤人將為四桌人服務,他們的搭檔將32碗菜排列成回宮八卦陣,每碗菜就像壹個“棋子”。有自己的定位,壹切按古規矩壹個個下桌,不亂。
全國各地的彜族都盛行家長制家庭制度,年幼的孩子往往和父母生活在壹起。女性地位低下。遺產在士子中平分,獨壹無二的事業壹般歸近親所有。彜族歷史上盛行父子名,這種習俗在涼山彜族中壹直延續到中華人民共和國成立。壹夫壹妻制是彜族的基本婚姻制度。娶媳婦要更高的彩禮,越桌婚越流行,丈夫去世過戶。建國前,雲南部分彜族地區仍保持著公房制度,涼山彜族保持著嚴格的等級內部婚姻。歷史上彜族大多實行火葬。中華人民共和國成立前,金沙江沿岸的涼山、雲南等地的居民仍有此葬俗。其他地區自明清以來逐漸改為土葬。
待客習俗
民間有“打羊”“打牛”迎客的習慣。如有來訪者,必須先殺後治,根據來訪者的身份和親疏遠近,分別對待為牛、羊、豬、雞。在宰殺動物之前,要把活的動物帶給客人,請客人看壹看,然後宰殺,以示尊重。酒是給客人的歡迎禮物。在梁山,只要有客人進屋,主人都要先用酒招待,然後做各種菜肴。肥豬對客人來說是最體面的壹餐。吃飯中間,主婦要時刻註意客人碗裏的食物,吃不完的要隨時補充,以示待客的誠意。吃飯時,長輩坐在上面,晚輩依次坐在兩邊和下面,給長輩加飯、三明治、泡。
相親焙茶習俗
焙茶是中國高山峽谷少數民族的日常必需品。由於氣候寒冷幹燥,蔬菜缺乏,常通過飲用濃郁的熱茶來補充營養的不足。所謂“茶必壹日三飲”。烤茶多樣,鹹、甜、苦、辣,充滿生活氣息。它不僅是努力工作的能量之源,也是節日裏招待客人的精神之物。
據說在當地,如果妳學不會烤茶的手藝,在姑姑家也烤不出好茶,妳公公會認為妳沒本事,不會娶妳姑娘。所以當地的男孩子十五六歲的時候就會學習焙茶,而且都有自己獨特的焙茶技巧。
彜族中還流傳著百靈從無量山百丈崖上取茶籽為人們治療百病的故事。為了紀念靈璧,客人喝茶的時候,少男少女們總會模仿靈璧跳舞,每壹次糊飯、香茗鍋碗瓢盆的過程也都和百靈有關。
婚俗
青年男女訂婚後,要為婚宴做準備。婚宴上常用豬和雞,壹般不用羊肉(羊肉用於葬禮)。雲南南部的石屏彜族有婚前請男女伴侶吃飯喝酒的習慣。滇西彜族人,娶了女兒,要在院子裏或壩上用樹枝搭個棚子,供客人喝酒、抽煙、吃飯、圍坐。人們把這種用樹枝搭成的臨時棚稱為“綠棚”。
彜族的婚姻和愛情奇特而有趣。最有意思的是,舉行過“換裝儀式”的姑娘可以在“戲場”和心上人做愛,還有媒人說友好吃酒訂親、讓新娘挨餓、整夜哭泣、向參加婚禮的客人潑水、搶新娘、洞房打架等傳統婚俗。
女生改變裙帶關系。
彜族女孩成年時(壹般為15歲),會按照習俗舉行隆重的“換裝儀式”。在換裙子的儀式上,女孩讓姐妹們把她原來的單辮改成雙辮,戴在頭上。還需要將原本佩戴的白色吊墜或舊耳墜線撕掉,換上紅瑪瑙之類的珊瑚珠或銀耳環,以示吉祥。最後,女孩脫下了原來的紅白相間的童裙,換上了壹件繡著蕾絲的上衣和壹件黑藍黃白五顏六色的百褶拖地長裙。穿上新裙子後,女孩可以去“遊戲場”跳舞唱歌,參加社交活動,開始尋找她的心上人。
背新娘
按照彜族習俗,新娘出家門時,腳不能著地,否則有兒女不甜的危險,照顧新娘的小夥子必須背她,扶她上馬。回家的路上也有各種各樣的規矩:如果山太高路太窄不能騎馬,照顧新娘的小夥子必須輪流背新娘;過河涉水,更需要人背水過河。新娘的繡花鞋絕不能沾水。
潑水見親戚
彜族人相信清水可以驅邪,送走邪氣,帶來幸福。所以彜族人新婚壹定要潑水。為了經受住這種考驗,男性在迎接親人時,身體要強壯,動作要靈巧,這樣既能應對潑水帶來的寒冷,又能完成“搶”新娘的艱巨任務。他們往往反復審核候選人,選出最優秀的人選,有的還不惜長途跋涉選拔人才。
彜族的結婚儀式是通過“搶”來完成的。“搶新娘”的第壹天晚上,姑娘們對小夥子展開了激烈的水戰。女生們用潑、潑、拍等各種方式對小夥子進行了猛烈的攻擊。,這讓前來“搶親戚”的小夥子難以招架。於是,聰明的年輕人在天黑前找了個地方蓄水,悄悄倒掉壹部分,以減輕“洪水”的襲擊。
潑了壹夜的水,天亮了,“搶親戚”開始了。這時,女生擁抱新娘,男生去“比賽”。女生防守嚴密,男生要聰明多變。他們利用瞬間出現的空子,搶了新娘就跑,壹直跑出了壹二裏山路,才改走。可見把新娘“搶”到婆家的不易!但彜族人認為,婚禮中的這種潑濺和搶奪會趕走邪靈,保證以後的生活不受打擾。
在洞房裏打架
按照彜族習俗,新娘在新婚之夜如果不反抗掙紮,會被嘲笑:“這是不會反抗的女人!”“據說他們將來生下的孩子不會得到祖先的認可,死後也無法進入‘冥界’!所以宴席賓客散去,洞房的壹對情侶還是打了起來。他們摔著打著,撕扯著衣服,抓撓著臉,洞房裏傳來的砰砰聲把鄰居都震住了。
第二天早上,新郎領著新娘去認父母。下午,新郎約好伴侶,跟著新娘回娘家認公婆。如果陪同的小夥子是個調皮的男孩,到了新娘家,小夥子會先進門,先喊爸爸媽媽,然後新郎再喊他,弄得新娘父母分不清哪個是自己的女婿。